«Пузыри восприятия»,
дань-тяны, чакры
Термин «пузыри восприятия» был привнесён в духовную науку Хуаном Матусом, знания которого были переданы человечеству через Карлоса Кастанеду [32-39].
Термин имеет принципиально важное значение, помогая искателям Совершенства, заповедованного нам Иисусом Христом [2,8,14] и другими Величайшими Человеками [8], верно направить усилия по развитию себя посредством медитативных практик.
Откуда произошли эти столь странные на первый взгляд слова? Дело в том, что энергетический «кокон», окружающий тело любого человека, напоминает в некоторой мере плавательные пузыри некоторых рыб, ибо тоже делится на две неравные части. Это хорошо видно на примере тех видов рыб, у которых эти пузыри лежат в полости тела свободно, не прирастая к позвоночнику.
Плавательные пузыри рыб имеют для них очень важное значение. Сжимая свой пузырь специальными мышцами, рыба увеличивает удельный вес своего тела — и адаптируется таким образом к погружению на бόльшую глубину. А расслабляя те мышцы и расширяя таким образом пузырь, она всплывает.
Более того, регулируя соотношение объёмов передней и задней частей своего плавательного пузыря, рыба может располагать и удерживать без дополнительных мышечных усилий тело вверх головой — или вверх хвостом.
К примеру, вверх хвостами «токуют» во время икромёта некоторые популяции лещей. Они собираются стаями над подводными каменными грядами, высовывают над водой хвосты — и подолгу плавно колышут ими. Сказочное зрелище, которое можно наблюдать в лунные светлые ночи!
Но то — про рыб. У людей же — лишь внешнее сходство с рыбьими пузырями, функции же — совсем иные.
Своими «пузырями» мы воспринимаем окружающую среду. Поэтому они и были названы «пузырями восприятия».
У каждого из нас их два: верхний и нижний. Верхним мы воспринимаем мир материи (тональ). Нижним — мир нематериальный (нагваль).
Поэтому тем, кто желают не только лишь говорить о Боге и прочих нематериальных проявлениях, но и реально познать их, имеет смысл уделить внимание совершенствованию своих нижних «пузырей». Ведь именно они предназначены для этого!
Наши верхние «пузыри» иначе называют верхними дань-тянами. Они состоят из трёх верхних чакр: сахасрары, аджни и вишудхи [9].
А нижние «пузыри» подразделяются на два дань-тяна: средний и нижний.
Средний дань-тян представлен одной наиважнейшей чакрой — анахатой. Именно из этой структуры может начать свой рост духовное сердце.
Нижний дань-тян состоит из трёх чакр: манипуры, свадхистаны и муладхары. Он может служить «силовым блоком» организма, питая биоэнергией и органы тела, и нематериальные составляющие организма. Он предназначен, в том числе, для энергетического обеспечения количественного роста сознания (души).
